کتاب اسلام و نیازهای زمان (جلد یک)
قیمت اصلی 139,000 تومان بود.127,700 تومانقیمت فعلی 127,700 تومان است.
(آخرین به روز رسانی قیمت محصول) 2 هفته پیش
اگر زمان آپدیت قیمت محصول برای خیلی قبل بود حتما قبل از خرید استعلام بگیرید.
پیشنهادات شگفت انگیز از دست ندی
نمونه بیش از ۱۰۰۰ سفارش ثبت شده در فروشگاه گنج صادق رو در کمتر از ۲ دقیقه ببینید.
شماره کارت جهت واریز به حساب بانک ملی به نام حجتی:
۶۰۳۷۹۹۷۱۴۱۷۰۴۰۷۳
شماره کارت جهت واریز به حساب بانک کشاورزی به نام حجتی:
۶۰۳۷۷۰۱۶۲۷۱۳۳۲۲۳
خرید از سایت بدون نیاز به ثبت نام است. ولی اگر در نهایت امکانش رو نداشتید هزینه مجموع محصول + پست رو به حساب های بالا واریز کرده و فیش واریزی رو در پیام رسان ها ارسال کنید تا سفارش شما ثبت شود.
نمونه واریزی سفارش ثبت شده در پیام رسان ها
| وزن محصول | 350 گرم |
|---|---|
| تعداد صفحات کتاب: | 256صفحه |
| قطع کتاب: | رقعی |
| نوع جلد: | شومیز |
| نویسنده: | شهید مطهری |
| انتشارات: | صدرا |
| شابک | 978-964-38493-34 |
توضیحات محصول
کتاب اسلام و نیازهای زمان جلد یک، مشتمل بر بیست و شش سخنرانی از استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری تحت عنوان «اسلام و مقتضیات زمان» از نشر صدرا در ۲۵۶ صفحه است.
نوشته کوتاهی به قلم ایشان در همین موضوع مقدمه این بحث قرار گرفته است. سخنرانی‌ها در زمستان سال ۱۳۴۵ هجری شمسی و در شب‌های ماه مبارک رمضان در مسجد اتفاق (تهران) و در یک جمع عمومی ایراد شده و به همین جهت بیانی ساده و روان دارد.
نوارهای این سخنرانی‌ها در دست نیست و کتاب حاضر تنظیم شده متنی است که در همان زمان از نوار استخراج گردیده و در اختيار استاد شهید گذاشته شده است و البته ایشان چهار جلسه اول آن را ملاحظه نموده و ضمن اصلاحات عبارتی، مطالبی بر آن افزوده اند. در تنظیم این مجموعه، جهت حفظ امانت، به اصلاح اندک عبارتی اکتفا شده و حالت گفتاری مطالب حفظ گردیده است. عناوین سخنرانی‌ها به غیر از چهار جلسه اول که از استاد شهید است . از ویراستار می باشد و حتی المقدور سعی شده است که از متن سخنرانی‌ها استخراج شود.
بخشی از کتاب اسلام و نیازهای زمان جلد اول
برای روشنفکران مسلمان در عصر ما که از نظر کیفیت زبدهترین طبقات اجتماعی می‌باشند و از نظر کمیت خوشبختانه قشر قابل توجهی به شمار می‌روند، مهم‌ترین مسئله اجتماعی «اسلام و مقتضیات زمان» است.
دو ضرورت فوری، مسئولیتی سنگین و رسالتی دشوار بر دوش این طبقه می‌گذارد: یکی ضرورت شناخت صحیح اسلام واقعی به عنوان یک فلسفه اجتماعی و یک ایدئولوژی الهی و یک دستگاه سازنده فکری و اعتقادی همه جانبه و سعادت بخش، و دیگر ضرورت شناخت شرایط و مقتضیات زمان و تفکیک واقعیات ناشی از تکامل علم و صنعت از پدیده‌های انحرافی و عوامل فساد و سقوط.
برای یک کشتی که می‌خواهد اقیانوس‌ها را طی کند و از قارهای به قاره دیگر برود، وجود قطب نما برای جهت یابی و هم لنگر محکم برای محفوظ ماندن و غرق نشدن و زیر پا گذاشتن جزر و مدها ضروری است، همچنان که شناخت وضع و موقعیت جغرافیایی دریا در هر لحظه امری حتمی است. ما باید از طرفی اسلام را به عنوان یک راهنمای سفر و یک لنگر محکم و نگهدارنده از غرق شدن در جزر و مدها، و هم شرایط خاص
زمان را به عنوان مناطق و منازل بین راه که باید مرتباً به آنها رسید و گذشت کاملاً بشناسیم تا بتوانیم در اقیانوس متلاطم زندگی به سرمنزل مقصود برسیم.
از نظر گروه نامبرده، در اینجا مشکل لاینحلّی وجود ندارد. فقط آشنا نبودن با حقایق اسلام و یا تمیز ندادن میان عوامل توسعه و پیشروی زمان و میان جریان‌ها و پدیده‌های انحرافی که لازمه طبیعت بشری است، ممکن است مسئله را به صورت معما جلوه دهد.
ولی افراد و طبقاتی هستند که این مسئله را واقعاً به صورت یک معمای لاینحل و به صورت یک تضاد آشتی‌ناپذیر مینگرند و معتقدند «اسلام» و «مقتضیات زمان» دو پدیده غیرمتوافق و ناسازگارند و از این دو حتماً یکی را باید انتخاب کرد: یا باید به اسلام و تعلیمات اسلامی گردن نهاد و از هرگونه نوجویی و نوگرایی پرهیز کرد و زمان را از حرکت بازداشت، و یا باید تسلیم مقتضیات متغیر زمان شد و اسلام را به عنوان پدیدهای متعلق به گذشته به بایگانی تاریخ سپرد. روی سخن در این مقاله با این گونه افراد است.
استدلال این گروه این است که اسلام به حکم اینکه دین است به ویژه که دین خاتم است و دستوراتش جنبه جاودانگی دارد و باید همانطور که روز اول بوده برای همیشه باقی بماند، یک پدیده ثابت و لایتغیر است. و اما زمان در طبع خود متغیر و کهنه و نوکن است.
طبیعت زمان اقتضای دگرگونی دارد و هر روز اوضاع و احوال و شرایط جدیدی خلق می‌کند مغایر با شرایط پیشین. چگونه ممکن است چیزی که در ذات خود ثابت و لایتغیر است با چیزی که در ذات خویش متغیر و سیال است، توافق و هماهنگی داشته باشند؟ آیا ممکن است تیرهای برق و تلفن که در منطقه معینی در کنار جادهها نصب می‌شوند با اتومبیل‌هایی که مرتباً از جادهها عبور می‌کنند و در دو لحظه در یک نقطه نیستند، توافق و هماهنگی داشته باشند؟ آیا ممکن است جامهای که برای یک کودک دوساله دوخته می‌شود تا بیست سالگی او مورد استفاده قرار گیرد، در حالی که جامه در طول بیست سال همان است که بوده و تن کودک ماه به ماه و سال به سال رشد می‌کند و بر ابعادش افزوده می‌گردد؟!
باید اعتراف کرد که مشکلی است و ارائه راه حل صحیح آن چندان آسان نیست. این مشکل آدمی را به یاد مشکلی می‌اندازد که فلاسفه الهی تحت عنوان «ربط متغیر به ثابت» و «ربط حادث به قدیم» طرح کرده و راه حل آن را ارائه کرده‌اند. مشکل فلاسفه از آنجا پیدا می‌شود که علت متغیر باید متغیر و علت ثابت باید ثابت باشد و همچنین علت حادث باید حادث و علت قدیم باید قدیم باشد، پس چگونه است که همه متغیرها و حادثه‌ای جهان در نهایت امر به یک علت ازلی غیرقابل تغییر منتهی می‌گردد؟ فلاسفه «رابطی» کشف کرده‌اند که از وجههای ثابت و ازلی است و از وجههای متغیر و حادث، و معتقدند که اوست پیونددهنده متغیرها و حادث‌ها به ذات قدیم و کامل ازلی.
استاد مطهری، کتاب اسلام و نیازهای زمان، جلد 1، ص13
معرفی تصویری بخشی از محصولات فرهنگی و مذهبی ما
صلوات شمار
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.